一、新方向：培养真正属于自己的想法和思考
从中华文化的发展中，《易经》最早观察到宇宙万物的生生不息变易之中，有其不易的规律。《易经》的归纳(抽象)思维方法，丰富了人们的许多归纳性的知识，我称之为：知识1.0(简称KW-1.0)。
后来，引进了西方的演绎法，例如古希腊毕达哥拉斯(Pythagoras)所主张数学论证必须从<假设>(assumption)出发。加上文艺复兴时期以实验方法来找出因果关系，并展开了演绎(实证)思维方法，给人们添加了更多演绎性的知识，我称之为：知识2.0(简称KW-2.0)。
刚才介绍的两种方法(即归纳和演绎)都是从<原因>推论出<结果>。到了1920年代，皮尔士(C. S. Peirce)提出溯因法，它是由观察<结果>到<原因>的推导过程，又给人们添加更多溯因性知识，我称之为：知识3.0(简称KW-3.0)。
随着VR、AI和互联网科技潮流的来势汹汹，人们的教育应该更加着重于知识3.0，培养下一代新秀们真正属于自己的想法和思考，这是极为重要的；一方面避开机器人抢工作的威胁；另一方面则强化洞察和创新能力。就如同Gen Y顾问公司的董事(也是世界经济论坛全球杰出青年)乔尔巴(Csorba)所指出，年轻人需要具备四种质量，其中之一：社会自主性的发展。其说明了，在这个超级互联的世界，人们正在被动接受各种乱七八糟的信息，而缺少机会建立自己的想法和观点。乔尔巴认为这是很重要的。 二、面对复杂，唯有简单
《易经》来自人们观察的自然界的复杂多变之中，有其简单不变的规律。所以，<易>代表了三层涵义：变易、简易和不易。从中华文化里，《易经》带来了丰富的知识(KW-1.0)，让人们知道乱中有序、万变不离其宗。于是人们在面对复杂时，能够善用简单，提升了人们处理、管理复杂的能力。让人们在其心中，这些复杂就不再复杂而不害怕而满怀自信。这些知识主要来自于人们观察现实，进而归纳出结论。所以，知识1.0时代的文章内涵，大多叙述着所观察到的现象，以及归纳出来的结论，而没有叙述人们思考过程。例如，《孙子兵法》大多叙述着像<攻心为上>和<知己知彼百战不怠>等归纳出来结论而已，并没有表达出像知识2.0的演绎思维过程。
因而在教育上，老师阐述着结论的涵义和原有的背景(现象)，学生则基于结论，进行实际应用，从应用中进一步领悟出结论的深层涵义。也就是，知识1.0叙述着从复杂归纳出简单，老师把简单教给学生，而学生则应用简单、领悟简单，以便提升自己处理未来复杂的能力。然而，因为欠缺了像知识2.0的演绎思维过程，导致知识1.0常常结论清晰，但缺乏说服力，学生也无从学习其幕后的思维过程的知识。例如，孙子如何思考<知己知彼会有助于百战不怠>呢? 如今，也处处可见到结论简单而清晰，但缺乏说服力的知识1.0文章。基于知识1.0归纳法，人人很容易从网络上取得支持自己论点的数据，而归纳出简单结论。然而，欠缺了说服力。 随着网络的发达和大数据(big data)的流行，各自更加肯定自己的结论，导致各说各话、又都缺乏说服力。这并非人类之福。 三、从复杂到简单的更多途径
人们渴望拥有简单，以便提升自己处理和掌控复杂的能力。人们从复杂到简单的主要途径有二: 1) 从经验(观察)中归纳出来；2) 从想象中设计出来。
例如，<师傅引进门，修行靠自己>是归纳/抽象出来的简单原则，代代相传，成为老师把简单(归纳结果)教给学生(下一代学徒)，而学生拿简单去<应用>、去出神入化面对未来数十年的复杂新环境。这是偏向于知识1.0。到了文艺复兴之后，引进了知识2.0，则以假设/实证为主，例如道尔顿(Dalton)的原子学说，想象而设计出简单的物质模型，让人们从简单中，掌握自然界复杂外貌，成为科学的基础。约百年前，受爱因斯坦的影响，欧美学术界又跃入到知识3.0，更多的简单(知识)是想象出来的。爱因斯坦当年就说道: 想象力比知识重要。被尊称为<中国原子弹之父>的钱学森也说过: 大跨度的联想，比严密的逻辑推理重要。近十年来，为了提升学生及企业的<从复杂设计出简单>的技能，美国的史丹佛、哈佛等大学都开设了设计学院(Design School)，招收非设计专业的学生和企业人员，培养其个人或团队设计思维(design thinking)能力，期待 大家都能具有<从复杂中设计出简单>的技能，而不仅仅是<拿简单去应用于复杂世界>而已。
许多人常常误解为: <从复杂中设计出简单>是很困难的，只适合于天才型学生。而一般学生只能教他们<拿简单去应用于复杂世界>。事实上，<从复杂中设计出简单>能力是与生俱来，人皆有之，只是没有被唤醒和练习培养习惯而已。例如，假设有一位学生到餐厅去实习，面对一大堆复杂多样的饭、面、菜等。首先，他想从观察、归纳出饭菜的组合简单规则，因经验有限，是非常困难的。其次，因为归纳不出简单规则，也没有简单原则可拿来应用于眼前的复杂。当他在一愁莫展之际，看到自己书包里有个铅笔盒，瞬间联想到<便当盒>，把客户所需的复杂饭菜装入盒子(容器)中，再把多个盒子装入手提袋(也是容器)中，就得到简单了。所以，设计一种容器(盒子)来容纳复杂多变(易)的饭菜，就设计出简单了，一切就变得<容易>了。可见，在许多场合哩，<从复杂中设计出简单>反而比<从复杂中归纳出简单>更为容易的。 四、知识3.0更能激发给年轻人的创造力
在知识1.0的<从复杂中归纳出简单>思维中，长辈们经历多，比较容易归纳而得到简单。而年轻人因经验少，难以自己得到简单，只能拿长辈们归纳出来的简单去应用。反之，在知识3.0的文化中，年轻人思维开放，更易于在新环境下<从复杂中设计出简单>。君不见，微软Bill Gates在20岁就帮PC复杂软件设计出简单。还有苹果Steve Jobs也在很年轻就就帮计算机复杂硬件设计出简单(Apple II)，后来在iPhone更是经典之作。还有脸书(Facebook)的Mark Zuckerberg也在很年轻就就帮社交复杂网络设计出简单。
期待所有新一代的学生都具有优越的<从复杂中设计出简单>的技能。像Bill Gates、贾伯斯等一样年轻致富又造福人群。一旦十几岁年轻人都能为自己设计出简单、不再仰赖长辈给他简单，并进而替众人设计出简单，则经济飞跃、幸福飞腾矣! 五、从<复杂设计出简单>的范例
从复杂设计出简单的途径也很多。最常见的是，人们想象现实或未来复杂事物表象下的元素，设计简单结构，然后组<合>出复杂外貌。就如同被称为“软件程序设计之母”的洛夫莱斯夫人(Augusta Ada Lovelace)，她在1842年曾经说过：“想象力是什么？这是一种组合的能力，它可以采用新颖的、独特的、无限的、不断变化的方式将事物、事件、思想和概念组合起来…它可以洞察我们周围看不见的世界，那是科学世界。”
简单结构意味着，自其元素不多(最好不超过4个)，而且元素之间具有明确关系。例如，***组织，三权分立，只有3个元素:立法、司法、行政。再如，原子(Atom)，只有3个元素: 质子、中子、电子。基于简单的结构，人们就能创造出许多方法(how-to)来操作它，并藉之驾驭未来的复杂多变。
有许多人提出疑问: 只有像孟德斯鸠(Montesquieu)、道尔顿这样的天份，才能想象到这些简单结构，一般人那有这种天分呢? 其实不然，就像大约50年前，产业全球化开始了，物流产业日益复杂，人们从复杂而想象简单、并设计出简单: 集裝箱。这集裝箱只是一个长方形盒子，并不需天才，就像铅笔盒、便当盒，人人可想得到的。当年有一位***跑船的年轻人，就可想象出这个简单盒子与复杂之关系，然后找出一大堆方法来操作简单(集裝箱)，进而驾驭复杂。您知道当年这位跑船的年轻人是谁吗？就是***长荣海运集团总裁：张荣发先生。
然而，在复杂的物流运输中，在那里可以找到简易的<集裝箱>呢? 又那里去找到一堆操作集裝箱的方法(how-to)呢? 很简单，只要想象、联想到铅笔盒、便当盒就找到了，人人与生俱来的能力，唤醒它即可了。人人都有很丰的联想力，只是没有把内心渴望的简单与所面对的复杂联结起来，透两者的张力，激发出联想力就可以了。 由于知识3.0思维比较不依赖轻验与归纳、不必有丰富的阅历，反而更适合于教育、传承给年轻人。就像张荣发先生也是在20多岁就开始发挥其潜能了。可以让年轻人迅速拥有自创的简单和方法(how-to)，并藉之驾驭复杂。而不是年轻学习别人的简单，年老时才一以贯之，才得到自己的简单! 六、结语
依据2004年诺贝尔奖得主康纳曼(Daniel Kahneman)的研究，在他所写的书：《快思慢想》里。他提到人类思考有两个系统，分别称为：<系统1>和<系统2>。其中，系统1掌管<直觉和相信>；而系统2则掌管<思考和怀疑>。
随着VRAI+大数据(big data)的潮流，偏于知识1.0的人们，在大数据的支撑下，其系统1的主导性会增强，系统2更趋于弱势，很可能导致其思维和洞察力会减弱。反之，随着VRAI+大数据的潮流，偏于知识3.0的人们，系统2将更加强化、其思维和洞察力会提升；但是其系统1的主导性会减弱。
由于AI机器人的来势汹汹，许多原来由系统1所主导的工作(如开车、扫地等)，会大幅被机器人所取代，人们则专司思维和洞察。以此观之，在VR+AI潮流下，教育应该更加偏向于知识3.0方向，一方面避开机器人抢工作的威胁；另一方面则强化思维和洞察力，其高设计与创新能力。反之，如果延续当今过度偏向于知识1.0的教育现况，学校一直强化下一代的系统1，却远非机器人所能比；又疏忽于系统2的培养，变成毫无一技之长，可能会全部失业了。
因之，人类未来的幸福与否，很可能决定于今天教育的方向了。 ~ End ~
| 
电子发烧友论坛
0
/7 
工商网监
湘ICP备2023018690号
4182
淘帖
0
